寒風(fēng)穿林，溫酒把盞，別來(lái)無(wú)恙霜庭晚。天寒歲盡之時(shí)，總是貪戀起人間的暖來(lái)。
或懶起畫眉，恰逢晨曦送暖；或暮色入戶，夕陽(yáng)山外山。
最喜天晚欲雪，邀一知心人，燃青燈，生爐火，共清歡。圍爐邊，長(zhǎng)歌復(fù)醉，共敘塵緣。
君子圍爐煮雪，三兩趣味，在清談之間，四五閑情，寄裊裊茶煙，六七心結(jié)，作庭前吹雪。
人生不如意十有八九，且把一世夢(mèng)幻泡影，換了爐煙碗茗。
待光陰散去，風(fēng)令人閑，茶令人醉，恰是一爐暖意，最人間。
自唐以來(lái)煮茶，風(fēng)爐便是茶器中的主角。
陸羽《茶經(jīng)》有：“風(fēng)爐，以銅鐵鑄之，如古鼎形”“或鍛鐵為之，或運(yùn)泥為之”。
拙者，或有三足鼎立之態(tài)，乘明人古趣之風(fēng)；雅者，或如明代陳洪綬所繪，設(shè)于書房，為文人清談之首要。
爐貴與否，非人所求，卻處處彰顯著茶人的風(fēng)度與地位。
風(fēng)爐，風(fēng)月，亦風(fēng)情。古人松下有爐，山間有爐，竹雨談詩(shī)有爐，敲冰煮茗有爐……風(fēng)爐小巧，常伴主人。
從來(lái)風(fēng)雅時(shí)，風(fēng)雅地，有風(fēng)雅事，爐皆不離，亦不棄。想是那爐的天性，大概也隨了造它，養(yǎng)它的人罷？
冬夜寂寂，庭院深深。月半風(fēng)孤，有松間野客，輕叩柴扉，雖是討口熱茶，卻與之一見(jiàn)如故。欣然迎舍，邀一局棋。
其間起炭，生煙，擺盞，蒲扇輕搖，旺火輕舔，尋常一樣窗前月，因有你在才不同。
若是心中孤寂，雪天獨(dú)酌，也宜取爐煮茶，聽(tīng)水沸似語(yǔ)，看爐火可親。待溫杯投茶，灌水出湯。一杯敬陸羽，一杯敬自己。我一無(wú)所有，又何懼失去？
冬夜最幸福的，莫過(guò)于“寒坐小室中，擁爐閑話?？蕜t敲冰煮茗；饑則撥火煨芋”。
茶煙外，爐火中。飲的是“兩腋清風(fēng)幾欲仙”，道的是“煨得芋頭熟，天子不如我”的快慰。
也想那明人高濂，雪夜偶宿禪門，與山僧一同圍爐煨芋，去皮食之，口味絕佳，遂話起禪機(jī)來(lái)。有為是禪，無(wú)為是禪？
僧曰：“子手執(zhí)芋是禪，更從何問(wèn)余？”妙哉妙哉，爐前煨芋談禪一記，也許不夠風(fēng)雅，但已盡得玄機(jī)。此間心境，又豈非等閑人識(shí)得？
蘇東坡煎茶，有“颼颼欲作松風(fēng)鳴”之句。松風(fēng)為何聲？古人云：松聲、琴聲、落雪聲、煎茶聲，皆聲之至清。
而風(fēng)爐者，爐內(nèi)有廳，亦有風(fēng)口，掌風(fēng)而控，“風(fēng)能興火，火能熟水”。
待爐水初沸，寂寂茶室里聽(tīng)得的水滾聲，茶人便把它想象作松風(fēng)之聲。
風(fēng)雅至此，好似寂寞美麗的靈魂，悠遠(yuǎn)但不沉淪，清高卻不傲世。
茶桌上，那枚風(fēng)爐已被熏得很老了，火一燃，風(fēng)一起，到處都是紛飛的白灰。像我們?cè)?jīng)的歲月。往事如風(fēng)，吹醒舊夢(mèng)。
聽(tīng)見(jiàn)你說(shuō)，花落春猶在，煙盡茶依然。多好。爐煙裊裊，濃淡卷舒終不老。
原來(lái)一生顛沛流離，到頭來(lái)竟似了這茶煙：渺渺一縷，不拘形跡，亦夢(mèng)亦幻，又絕非如塵。
物物有盡，生生無(wú)窮，人生何處不相逢。年輕時(shí)也曾想出人頭地，最后發(fā)覺(jué)，還是做普通人最開心。
像這爐火，除了燃燒，沒(méi)有別的奢望，不過(guò)總是要往里添炭。你不用它時(shí)，它稍顯冷清。但當(dāng)你點(diǎn)燃那淬火，便可驅(qū)盡南方濕冷的寒。
別后經(jīng)年，半席茶煙，四目相對(duì)，是無(wú)聲勝有聲，是光陰似重來(lái)。記得汪曾祺說(shuō)過(guò)：人活著，一定要愛(ài)著點(diǎn)什么。
像雨天有傘，雪天有爐，爐邊有茶，茶旁有你。愛(ài)是沒(méi)名字的茶，留給這世上沒(méi)名字的你。
火樹銀花處不必找我，如欲相見(jiàn)，且在這風(fēng)爐邊，聽(tīng)隱隱松風(fēng)，沐縷縷茶煙，留淡淡思念，共賞風(fēng)雅人間。
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